Khí
công kiện thân “ Dịch Cân Kinh” có quan hệ
mật thiết nhất với vơ thuật. Kể
từ khi ra đờicho đến nay, đă có không
biết bao nhiêu môn phái sử dụng, vận
dụng, biến hóa nhiều, ít, khó có tiêu chuẩn.
V́ thế, ở đây chúng tôi chỉ muốn đề
cập đến bốn bản “Dịch Cân Kinh”
có sức ảnh hưởng lớn nhất:
Bản “ Dịch Cân Kinh” được cho là chính
tông nhất, tương truyền do Bồ Đề
Lạt Ma sáng tác.
Bản
“ Dịch Cân Kinh Nhất” và “ Dịch Cân Kinh
Nhị” cũng tương tự nhau. Có một
số học giả đóng ấn “ Phục khí
khứ bệnh đồ thuyết” và cho nó là “
Thiếu Lâm Quyền Thuật Tinh Nghĩa”. Một
mặt giản hóa văn tự phần trước
của Dịch Cân Kinh, mặt khác kết hợp thêm
khí công của Đạo gia để dễ bề
thao tác, đồng thời tăng thêm tính mật
thiết với vơ thuật.
Bản
“ Dịch Cân Kinh” thường thấy nhất là
“ Dịch Cân Kinh Thập Nhị Đồ Thuyết”
được lấy từ “ Nội Công Đồ
Thuyết” của Vương Tổ Nguyên đời
nhà Thanh.
Bản
“ Dịch Cân Kinh” được trích dẫn
từ “ Tăng Diễn Dịch Cân Tẩy Tủy
Nội Công Đồ Thuyết” , tác giả tự
xưng là Thiếu Lâm chân truyền, nhưng vẫn
chưa khảo cứu được thực hư.
Return
to main page
