WELCOME TO VIETNAMESE SHAOLIN KIENANDO KUNGFU

           

Click here to learn more about shaolin kungfu     

  INTRODUCING     HOME      CONTACT US  LINKS CHI KUNG    ZEN   TAI CHI CHUAN    SHAOLIN  KUNGFU    STYLES   VIETNAMESE KUNGFU HISTORY   SHAOLIN KUNGFU FORMS 
 

 

 

 

Kienando History
Kienando Goal
Kienando System
Enroll&Registration
New class
Class at CSUN
Corbin studio
Schedule
New books
Self-defense
Meditation
Performing
Kienando ca
Kienando forms
Practicing
Styles
Links
Home
Access to website
Free Hit Counter
emailed.gif (14893 bytes)

 

Guest book  

 

  KIENANDO-FORMS 


  
Luong Nghi Kiem

Thanh Long Dao
  Tuc Quyen
 Hong Hoa Quyen
 
 Le Hoa Thuong
    Cuong Dao

 
  Phuc Ho Quyen

   Loi Vu Quyen

 Board breaking



 

 

 

 

 

H́nh thức của quyền thuật Thiếu Lâm

Thiếu Lâm kungfu là một biểu tượng văn hóa có sức mạnh của Trung Quốc. Vơ thuật Trung Hoa được tích lũy và phát triển trong quá tŕnh lịch sử đấu tranh, lao động của người dân Trung Quốc qua nhiều thời kỳ khác nhau, v́ vậy nó trở thành một bộ phận quan trọng cấu thành nên văn hóa Trung Hoa, được người dân Trung Quốc gọi là “ Quốc túy”, bao hàm nhiều tư tưởng cổ điển như: triết học, đạo đức, y học, tôn giáo…

Thiếu Lâm kungfu là một trong những h́nh thức hiểu hiện thông tục nhất, có sức truyền bá rộng răi nhất của Phật giáo truyền thống Trung Quốc. Văn hóa truyền thống Phật giáo Trung Quốc không những có tác dụng xây dựng đạo đức xă hội, trừ ác hành thiện, mà c̣n có tác dụng nâng cao phẩm chất tinh thần của nhân loại. Thiếu Lâm kungfu ở đây được hiểu là vơ thuật do các sư tăng, vơ tăng tại Thiếu Lâm Tự thuộc dăy Tung Sơn, huyện Đăng Phong, Tỉnh Hà Nam, Trung Quốc tu luyện trong môi trường văn hóa Phật giáo, thể hiện hệ thống văn hóa Phật giáo Thiền tông truyền thống, giàu chất trí tuệ. Thiếu Lâm kungfu từ xưa đến nay đă trở thành một đề tài chung của nhiều nền văn hóa khác nhau, trở thành một cầu nối giữa các nền văn hóa trên cở sở hiểu biết lẫn nhau.

      

       Xét về mặt h́nh thức, Thiếu Lâm kungfu có thể được coi là một hệ thống vơ thuật to lớn, là một trong những môn phái có lịch sử lâu đời nhất, chủng loại nhiều nhất trong rừng vơ thuật Trung Hoa, được coi như là cái nôi sản sinh ra nhiều môn phái vơ thuật khác. Căn cứ theo ghi chép của Quyền phổ Thiếu Lâm, taolu hiện nay có khoảng 708 bài, trong đó quyền thuật và binh khí là 552 bài, ngoài ra có Thất thập nhị nghệ (72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm), cầm nă, đối kháng, đối luyện, điểm huyệt, khí công…tổng cộng khoảng 156 bài. Gần đây sau khi quy phạm, thống kê lại th́ hiện có 178 bài quyền, binh khí có 193 bài, đối luyện 59 bài, các loại khác 115 bài, tổng cộng có 545 bài tất cả. Do Thiếu Lâm kungfu sản sinh và phát triển trong môi trường Phật giáo, gắn kết chặt chẽ với Thiếu Lâm Tự trong hơn 1500 năm lịch s, v́ thế nó có những đặc điểm, h́nh thức, nội dung khác biệt rất nhiều so với các môn phái vơ thuật Trung Hoa khác, cụ thể như sau:

1)      Thiếu Lâm Tự vốn có đại sản rộng lớn, tự viện tích lũy được những tài sản có giá trị nhất định. Nhằm bảo vệ an toàn cho những tài sản này mà ngay từ thời nhà Tùy ( 580 – 618) đă h́nhthành nên một lực lượng vũ trang hùng hậu. Thiếu Lâm Tự nằm trong địa thế hiểm trở, xung quanh núi non bao bọc, thổ phỉ nhiều nên lực lượng vũ trang hầu như nhằm vào đối tượng này là chính. Trong quá tŕnh chiến đấu, vơ tăng Thiếu Lâm không chú trọng đến phương pháp chiến đấu giống như kiểu bài binh bố trận mà chỉ chú trọng đến năng lực chiến đấu của từng cá nhân, coi trọng khả năng phát huy của cá thể. Đây chính là một trong những nguyên nhân lư giải tại sao Thiếu Lâm kungfu lại có thể đạt được tŕnh độ cao thâm như vậy.

2)      Thiếu Lâm Tự là Hoàng gia tự viện, có hơn 1500 năm lịch sử, phát triển qua nhiều triều đại Trung Hoa mà không từng bị gián đoạn, đây là điều hiếm thấy trong lịch sử Trung Quốc. Do Thiếu Lâm Tự là tự viện được quản lư theo chế độ Tông pháp gia tộc , nên được gọi là “ tử tôn đường”, mang tính khép kín khá lớn. Kiểu quản lư này là vô cùng ưu việt đối với việc bảo lưu, bảo tồn, kế, thừa và phát triển văn hóa một cách hoàn chỉnh. Đây được coi là một trong những lư do giải thích v́ sao Thiếu Lâm kungfu lại có thể duy tŕ được đến ngày hôm nay. Ngoài ra, trong 1500 năm lịch sử, Thiếu Lâm Tự cũng không ngừng giao thoa với các vơ phái khác, do đó trở thành nơi hội tụ của nhiều môn phái, trở thành thánh địa của vơ thuật Trung Hoa.

3)      Do Thiếu Lâm Tự có những điều kiện hết sức ưu việt cho nên làm cho nó có nguồn tài nguyên vơ thuật phong phú. Các tăng nhân Thiếu Lâm Tự không ngừng phát triển, chỉnh lư, sáng tạo trên cơ sở quyền pháp cơ bản, từ đó h́nh thành nên Thiếu Lâm kungfu mang đặc điểm của riêng ḿnh, trở thành vơ phái lớn nhất, có lịch sử lâu đời nhất tại Trung Hoa. Các bài quyền, binh khí…Thiếu Lâm được biên soạn từ dễ đến khó, tùy thuộc vào từng môn, từ đó cấu thành nên một hệ thống vơ thuật khoa học, có trật tự rơ ràng.

4)      Đời sống của tăng nhân Phật giáo chịu sự chi phối và ràng buộc của niêm giới, giới luật, các tăng nhân Thiếu Lâm Tự cũng không nằm ngoài những quy định đó. Các giới luật này ảnh hưởng trực tiếp đến phong cách, động tác của quyền thuật Thiếu Lâm. Việc xây dựng nên lực lược vơ tăng được vũ trang cũng chỉ là nhằm mục đích tự vệ, chứ không phải là tấn công, v́ vậy Thiếu Lâm kungfu luôn luôn thể hiện là lấy pḥng bị làm chủ, phạm vi hoạt động nhỏ hẹp, hàm súc, chú trọng nội ḱnh, đ̣n thế ngắn, kín kẽ.

5)      Thiếu Lâm Tự được coi là tổ đ́nh của Phật giáo Thiền Tông Trung Hoa, là đại bản doanh của tư tưởng Thiền Tông. Thiền Tông là một trong những đại tông phái lớn nhất của Phật giáo Trung Quốc, phổ biến tại nhiều nơi trên thế giới. Thiền Tông chủ trương tu hành trong cuộc sống đời thường, thực hiện mục tiêu học Phật. Thiếu Lâm kungfu là một bộ phận cấu thành nên cuộc sống thường nhật của sư tăng Thiếu Lâm Tự nên được liệt vào nội dung thiền tu học Phật.

Tu luyện Thiếu Lâm quyền thuật nh́n chung phải qua tuần tự các giai đoạn sau:

(1)   Kết duyên: Trước hết là v́ nhân duyên nào đó, qua phim ảnh, sách báo, đến qua Thiếu Lâm Tự, nhận thức vơ thuật Thiếu Lâm

(2)   Ngưỡng mộ: Có sự ngưỡng mộ đối với vơ thuật Thiếu Lâm, có hứng thú đối với khí thế, phẩm chất, tinh thần của vơ tăng Thiếu Lâm.

(3)   Ước vọng: Có nhiệt huyết muốn học vơ thuật Thiếu Lâm, lập chí luyện tập, xác định mục tiêu luyện tập vơ thuật Thiếu Lâm rơ ràng.

(4)   Say mê: Đây là trạng thái khẳng định trước sự lựa chọn của ḿnh, từ yêu thích chuyển sang say mê.

(5)   Hành động: Tiến nhập vào giai đoạn luyện tập cụ thể, trực tiếp tiếp xúc với vơ thuật Thiếu Lâm, đây là cả một quá tŕnh gian khổ.

(6)   Nhận thức: Thông qua một thời gian luyện tập, bắt đầu có sự nhận thức, hiểu biết lư tính về vơ thuật Thiếu Lâm.

(7)   Tín ngưỡng: Vơ thuật Thiếu Lâm là một trong những pháp môn thiền tu học Phật, hay c̣n gọi là “ Vơ thuật thiền”. Học tập vơ thuật Thiếu Lâm, từng bước cảm nhận được khí khái Phật giáo Thiếu Lâm Tự, chuyển hóa dần từ nhận thức sang tín ngưỡng Phật giáo.

(8)   Cảm ngộ: Tập vơ trên cơ sở tự giác tín ngưỡng, hiểu một cách triệt để chân gốc của trí tuệ Phật giáo, từ đó h́nh thành nên bước đường học Phật hữu hiệu.

(9)   Kiến tính: Thông qua học vơ, thể ngộ bản tính chân thực của vũ trụ, nhân sinh.  

 
H́nh thức và nội dung của quyền thuật Thiếu Lâm (Phần 2)

Nội dung của quyền thuật Thiếu Lâm

1) Quyền thuật:

Quyền thuật Thiếu Lâm cương mạnh, đầy uy lực, trong cương có nhu, đơn giản không hoa mỹ, chú trọng đến thực chiến, các chiêu thức thiên về pḥngthủ phản công. Khi luyện Thiếu Lâm quyền, cho dù sân băi rộng hay hẹp th́ cũng không ảnh hưởng đến phạm vi hoạt động của bài quyền, do vậy mới có câu nói “ Quyền đả ngọa ngưu chi địa” (quyền đánh chỗ trâu nằm), ư muốn nói chỉ cần một phạm vi hẹp th́ cũng có thể diễn luyện hoàn chỉnh một bài quyền. Bộ pháp quyền thuật Thiếu Lâm hết sức linh hoạt, nhanh nhẹn. Thủ pháp khi thể hiện, cụ thể là khi xuất quyền, xuất chưởng th́ cánh tay không được quá thẳng hay quá cong. Thân pháp tiến thoái tự nhiên, linh hoạt, đa biến. Nhăn pháp yêu cầu “dĩ mục thị mục”, vận khí phải trầm Đan Điền. Động tác trong từng bài quyền Thiếu Lâm nhanh như điện, chuyển đổi hợp lư dựa trên nguyên lư lực học.

Quyền thuật Thiếu Lâm có một số các bài quyền tiêu biểu như sau:

       Đơn luyện: La Hán thập bát thủ, Tâm ư quyền, Ngũ quyền, Tâm ư bả, Tiểu hồng quyền, Đại hồng quyền, Thông tư quyền, La Hán quyền, Mai hoa quyền, Pháo quyền, Thất tinh quyền, Trường hộ tâm ư môn quyền, Trường quyền, Hắc hổ quyền, Hầu quyền, Báo quyền, Long quyền, Hổ quyền, Xà quyền, Trấn sơn quyền, Liên hoàn quyền, Tiểu liên hoàn quyền, Bát bộ liên hoàn quyền, Liên thủ đoản đả, Nam viện đại thông tư quyền, Đường lang quyền, Khán gia quyền , Túy quyền, Bát cực quyền, Mê tông quyền, Ngũ chiến quyền, Công lực quyền, Địa đàng quyền, Luyện bộ quyền, Túy bát tiên, Trường chùy quyền, Ngũ hổ quyền, Đại thông tư quyền, Tiểu thông tư quyền, Quan đông quyền, Phiên tử quyền, Ưng trảo quyền, Hộ thân lưu quyền…

       Đối luyện: Lục hợp quyền, Giao thủ lục hợp quyền, Khai thủ lục hợp quyền, Nhĩ bả lục hợp quyền, Thích đả lục hợp quyền, Tẩu mă lục hợp quyền, Nhị thập tứ pháo, 108 đối quyền, Hoa quyền đối luyện, Tiếp đàm cước…

 2) Côn thuật:

Côn pháp Thiếu Lâm nổi danh khắp thiên hạ, uy lực như vũ băo, tiết tấu sinh động, dũng mănh. Thiếu Lâm côn khi sử dụng vừa có thể tăng cường sức khỏe, vừa có thể pḥng thân. Trong lịch sử chống ngoại xâm, Thiếu Lâm côn phát huy tác dụng hết sức to lớn.

Thiếu Lâm côn có một số bài tiêu biểu như sau:

Đơn luyện: Thiêu hỏa côn, Tề mi côn, Lục hợp côn, Tiêu tử côn, Âm thủ côn, Vân dương côn, Đại dạ xoa côn, Tiểu dạ xoa côn, Hầu côn, Ngũ hổ quần dương côn, Bạch xà côn, Đạt ma côn, Trấn sơn côn, Phong ma côn, Phách sơn côn, Dương thủ côn, Tiểu mai hoa côn…

Đối luyện: Bài côn, Xuyên thoa côn, Lục hợp cán, Phá côn thập nhị lộ…

 3) Thương thuật:

Thương được coi là “Bách binh chi vương” (Vua của các loại binh khí). Thiếu Lâm thương thuật có ca quyết rằng: “ Thân pháp tú như miêu, trát thương như hổ đấu, thương trát nhất điều tuyến, thương xuất như xạ tiễn, thu thương như khoát hổ, khiêu bộ như đăng sơn, khiêu thương như khiêu long, lưỡng nhăn yêu cao khán, thân pháp yêu tự nhiên, lán, nă, điểm, bằng, khiêu, bạt, các chủng dụng pháp ảo diệu toàn” (Dịch nghĩa: Thân pháp tự như miêu (mèo), đâm thương như hổ giao đấu, thẳng một đường, xuất thương như bắn tên, thu thương tựa như hổ thủ thế, nhảy bộ như leo núi, hất thương như rồng vươn, hai mắt cần nh́n ở góc cao, thân pháp tự nhiên, thương pháp chặn, bắt, điểm, đẩy, hất, rút là rất đầy đủ và ảo diệu.

Thiếu Lâm thương có một số bài tiêu biểu như sau:

Đơn luyện: Thập nhị danh thương, Nhị thập thất danh thương, Tam thập tam thương, Thập tam thương, Mai hoa thương, Dương gia thương, La Hán thương, Nhị thập tứ thương, Thiếu Lâm thương, Ngũ hổ thương, Dạ chiến thương, Đề lư thương, Lan môn thương, Kim hoa song thiệt thương, Đảm lan thương, Thập bát danh thương, Tam thập lục thương, Lục môn thương thế, Thập thương giá, Lục lộ hoa thương, Báo ho thương…

Đối luyện: Thương đối thương, Đối thủ thương, Chiến thương, Song đao đối thương, Lục hợp thương, Tam thập lục thương phá phả đối luyện, Nhị thập thất danh thương đối thích.


4) Đao thuật:

       Đao là một trong những binh khí quan trọng trong lịch sử vơ thuật Thiếu Lâm, trong đó đại đao được coi là “Bách binh chi soái” (Thống soái của mọi binh khí). Đao thuật Thiếu Lâm được diễn tả là : “ Đao như mănh hổ, thương tựa giao long”, ư muốn nói rằng uy lực của đao dũng mẫnh như mănh hổ, thương th́ uốn lượn tựa như giao long. Đao pháp Thiếu Lâm có đặc điểm là “ triền đầu quả năo, phiên chuyển phách tảo, liêu qua vân thích, trát giá mạt khiêu” ( Đao múa ṿng qua đầu, lật chuyển, bổ, quét, hất, đâm, chém, bạt…). Khi diễn luyện đao, mỗi chiêu, mỗi thế đều thể hiện khí khái uy vơ, cương mănh, đầy dũng khí.

       Đao thuật Thiếu Lâm có một số bài tiêu biểu như sau:

      Đơn luyện: Thiếu lâm đơn đao, Mai hoa đao, Triền đầu đao, Cổn đàng đao, Xuân thu đại đao, Phổ đao, Càn Khôn đao, Truy phong cản nguyệt đao, Ngũ hổ quần dương đao, Thiếu Lâm song đao, Phấn dũng đao, Tuyết phiến đao, Đề lư đại đao, Bao nguyệt đao, Phách sơn đao, Thiếu Lâm nhất lộ đại đao, nhị lộ đại đao, Tọa sơn đao, Lục lộ song đao, Bát lộ song đao, Thái Tổ ngọa long đao, Mă môn đơn đao, Yến vỹ đơn đao, Mai hoa song phát đao, Đơn đao trường hành đao, Ngọa long đao…

       Đối luyện: Đao đối đao, Nhị hợp song đao, Đối phách đơn đao, Đơn đao tiến song đao.

5) Kiếm thuật:

Kiếm thuật Thiếu Lâm ưu mỹ, khoe khoắn, phóng khoáng, lưu truyền rộng khắp tự cổ chí kim. Kiếm pháp có ca quyết rằng: “ Kiếm là thanh long kiếm, đi kiếm phải b́nh , khí luân chuyển theo kiếm, mắt nh́n mũi kiếm, khí trầm ở hai chân, thân pháp tự nhiên, kiếm đi như phi yến, dừng kiếm như gió ngừng, đâm kiếm như phóng đinh…”

Thiếu Lâm kiếm thuật có một số bài tiêu biểu như sau:

Đơn luyện: Càn Khôn kiếm, Liên hoàn kiếm, Thái Ất kiếm, Nhị đường kiếm, Ngũ đường kiếm, Long h́nh kiếm, Phi long kiếm, Bạch viên kiếm, Lưu Huyền Đức song kiếm, Hành long kiếm, Vơ lâm song kiếm,Long tuyền kiếm, Thanh phong kiếm…

Đối luyện: Nhị đường kiếm đối thích, Ngũ đường kiếm đối thích, Thiếu Lâm kiếm đối thích.

6) Các loại binh khí khác:

Binh khí Thiếu Lâm được chi thành các loại là: Binh khí dài, binh khí ngắn, nhuyễn binh khí, song binh khí, có câu hoặc không có câu…Ngoài các binh khí trên c̣n có những loại binh khí đặc thù khác là: Phương tiện sản, Nguyệt nha sản, Cửu tiết tiên, Phi tiêu, Lưu tinh chùy, Uyên ương quyện, Đạt Ma trượng, Ngưu giác quải, Tú quyện, Xoa, Thao tam hoàn, Phương thiên họa kích, Song chùy, Đại phủ, Tam tiết côn, Thiết tiết tiên, Song tiên, Hổ đầu song câu, Thảo liêm, Kích đầu câu, Mai hoa đơn quải, Lục hợp song quải, Nhật nguyệt Càn Khôn quyện, Thiền trượng, Phong ma trượng….


7) Quyền thuật và binh khí Thiếu Lâm đối luyện:

       Thiếu Lâm quyền và binh khí có một số bài đối luyện tiêu biểu như sau:

Tay không đoạt đao, Tay không đoạt thương, Đơn đao đối thương, Tay không đoạt dao găm Côn xuyên thương, Thảo liêm hợp thương, Tiêu tử côn hợp thương, Đao đối thương, Song đao tiến thương, Tề mi côn hợp thương, Đơn quải tiến thương, Song quải phá thương, Quải tử hợp tề mi côn, Hổ đầu câu tiến thương, Mă nha thích hợp thương, Ô quy quyện hợp thương, Thao tam hoàn hợp thương, Phương tiện sản hợp thương, Nguyệt nha sản phá song thương, Cửu tiết tiên đối côn, Cương tiên đối cửu tiết tiên, Nguyệt nha hợp thương, Nguyệt nha hợp gián, Tam tiết côn tiến thương, Phương thiên họa kích tiến thương, Tam anh chiến Lă Bố, Tay không đoạt đao thương, Ḥa kích liên tiến thương, Đại đao phong thương, Tam tiết côn phá song thương, Nga My thích tiến thương…


8) Tán thủ, đối kháng:

       Thiểm chiến di thân bả, Tâm ư bả, Hổ phốc bả, Du long phi bộ, Đan phượng triều dương, Thập tự loạn bả, Lăo quân bao hồ lô, Diệp đế du đào, Hắc hổ thâu tâm, Lăo hầu ban kỹ, Kim ty triền pháp, Ứng môn thiết phiến tử, Bá bộ pháo….


9) Khí công:

Khí công là một môn lớn của kungfu Thiếu Lâm, Thiếu Lâm Tự có các bài khí công như: Dịch cân kinh, Tẩy tủy kinh, Bát đoạn cẩm, Trường thọ quyền, Phong băi liễu, Tiểu vơ công, Trạm trang công, Ích thọ âm dương pháp, Hỗn nguyên nhất khí công…

10) Ngạnh, nhuyễn công:

       Thiếu Lâm ngạnh kungfu, nhuyễn kungfu hết sức phong phú, có: Cầm nă thuật, Điểm huyệt thuật, Ngạnh khí công, Thất thập nhị nghệ, Điểm huyệt bí pháp, Dược pháp, Cứu trị pháp…

                                                                                      Return to main page

                                     

                                     

                                     

  

 Practicing at a Temple in Vietnam Shaolin kungfu self-defense

   MOVIES>> short movie sword,stick&kata Kata, Stick&Sword          

 

   Martial Arts Studio  Address7243-7245 Corbin Ave, Canoga Park, CA 91306  

                 THANK YOU FOR VISITING TO KIENANDO

  Guestbook     emailed.gif (14893 bytes) 

 

 


 

 

This web site was created by pptwebmaster.com  has been accessed  times since 06/04/01
 Questions, comments. problems regarding this web site will be directed to [kienandokungfu.com].
    Martial Arts  Address 7243-7245 Corbin Ave, Canoga Park, CA 91306
     
Send Email to: emailed.gif (14893 bytes) info@kienandokungfu.com 
  Copyright © 2001 [Kienando]. All rights reserved. 
    Last modified: Sunday September 09, 2007