Vào
ngày 15 tháng 7 vừa
qua đánh dấu
mốc thời gian 35
năm hiện
diện của võ phái
Kiến An Võ Đạo,
tức Kienando,
một buổi
lễ kỷ niệm
ăn mừng
được
tổ chức
tại Phòng Sinh
hoạt của
Hội Người
Việt tại vùng
San Fernando Valleỵ Hơn
ba thập niên Kienando
cũng như
nhiều môn phái khác
trải qua nhiều
đổi thay, võ phái
này được
hun đúc trưởng
thành trong chiều hướng
phát triển tiệm
tăng khá tốt
đẹp. Đánh
dấu khúc quanh 35 năm,
một số sự
kiện có thể
được nghi
nhận như sau:
Vào
tháng 11 năm 1995, Chưởng
môn Kienando Nguyễn Lâm
vừa đến
Mỹ qua diện
HỌ Ngay sau đó
Kienando được
mời tham dự
biểu diễn võ
thuật tại Đại
hội Văn hóa các
dân tộc Châu Á Thái
Bình Dương
tại vùng North
Hollywood. Sau
sự thành công
của buổi
lễ văn hóa này,
võ sư Nguyễn Lâm
được
sự ngưởng
mộ từ phía quan
khách khuyến khích nên
mở lớp dạy
để truyền bá
võ thuật. Võ
đường
Thiếu Lâm Kiến
An KungFu Việt Nam
đầu tiên
được hình
thành và khai giảng
tại thành phố
Canoga Park vào ngày 3 tháng
12 cùng năm.
Những năm đầu
lò võ thu nhận
số môn sinh người
Việt. Nhưng
đến năm
1999, một vị giáo
sư Mỹ dạy
tại trường
California State University
at Northridge nghe danh võ
sư Nguyễn Lâm và
mời ông đến
đại học này
thuyết trình về
võ học hầu
thẩm định
Kienando sẽ là
một môn học có
tín chỉ của trường.
Khóa học Mùa Xuân năm
2000, Kienando chính
thức khai giảng
lớp võ Kienando
Kungfu và Tự Vệ
Phòng Thân (Kienando
Kungfu and Self defense), ba
lớp học vào ngày
giờ khác nhau,
mỗi lớp 35 sinh
viên. Từ đó
Kiến An Võ Đạo
chính thức bước
vào dòng chính Hoa
Kỳ qua một
định chế văn
hóa giáo dục
của tiểu bang.
Trong suốt 7 năm
vừa qua, Kiến An
Võ Đạo
được ưa
chuộng và tiếp
tục phát triển
tại hai địa
điểm Mỹ và
Việt. Trong bài
diễn văn
của ông Hà
Huyền Thanh, phó
chủ tịch
của Tổng
Hội Phát Triển
Võ Thuật Thế
Giới, đại
diện Tổng
Hội ông cho
biết mặc dù
Tổng Hội có
nhiều môn phái là
hội viên, nhưng
môn phái Kiến An Võ
Đạo là hôi viên
duy nhất có lớp
giảng dạy
tại dòng chính Hoa
Kỳ ở cấp
university (4 năm).
Giáo
sư Nguyễn Lâm
ngoài ngành võ
thuật sở trường,
ông còn là một nhà
thơ với bút
hiệu Nguyên Ngã Song
Mộc, thơ ông ca
ngợi thiên nhiên, quê
hương và thơ
thiền. Ông đã
theo học đại
học luật khoa Sài
Gòn, rồi trước
khi mất miền Nam
năm 1975, GS Lâm là
một sĩ quan ngành
tư pháp tại cao
nguyên. Cao nguyên đem
ông gần gủi
với võ thuật và
thơ văn. Có
một giai đoạn
ông là giáo sư trung
học dạy hai môn
Anh văn và Việt
văn (kim văn,
cổ văn). Có
điều là ông
rất thích lãnh
vực văn, vì ông
là một nhà văn
biên khảo nghiên
cứu về võ
thuật. Ông có
nhiều bài viết
đăng nhiều nơi,
những bài viết
chuyên đề võ
thuật của ông
được in
để giảng
dạy bằng hai ngôn
ngữ Anh và Việt.
GS Lâm cho xuất
bản 2 tác phẩm
là: Thiếu Lâm
Kiến An KungFu
Việt Nam và Các Môn
Võ Châu Á Lừng Danh,
quyển sau là
Thiếu Lâm Kiến
An KungFu Việt Nam và
Lôi Vũ Quyền. Bài
quyền Lôi Vũ
Quyền (hay Thundering
Rain kata mà các học
viên người
Mỹ thường
gọi) do GS Lâm sáng
tác gồm nhiều
chiêu thức thật
đẹp mắt
về công cũng như
thủ. Trong bài
viết cũ là
"Lôi Vũ
Quyền hay Cơn Mưa
Sấm Sét", tôi
đã ghi nhận như
sau:
"Trong
lý thuyết võ
học Kienando các võ
sinh được
huấn luyện căn
bản về thân, trí
thật bền
bỉ gồm nội
lực của cơ
thể và tâm não bén
nhậy và sáng
suốt. Người
võ sinh lấy chân,
thiện, mỹ
của cuộc
sống làm nền
tảng cho hướng
đi, mà theo võ đạo
Kiennando lấy làm kim
chỉ nam đào
tạo võ sinh. Khá
nhiều sinh viên Hoa
Kỳ theo thụ
huấn các lớp võ
Kienando tại đại
học Cal State
Northridge do giáo sư
Chưởng môn
Nguyễn Lâm hướng
dẫn. Họ
lấy làm hãnh
diện thích thú khi
thao đượt và
tìm hiểu tường
tận nguồn
gốc về lý
thuyết và thực
hành võ thuật
của môn phái nàỵ
Vì những ích
lợi của
việc tìm hiểu
nguồn gốc tinh
hoa võ học, các võ
sinh hay các tham dự
viên Hoa Kỳ mặc
nhiên chấp nhận
tiếng Việt
của các thế võ
hay các chiêu đánh
trong tâm thức
của họ.
"Đồ
Sơn sóng bể
chập chờn
Hạ Long rồng
đáp cho cơn mưa
dài
Kiến An võ
thuật khoan thai
Lôi Vũ bão táp
tuyệt bài quyền
chiêu”
Kiến An nơi
gần biển Đồ
Sơn, trong vịnh
Hạ Long mà khi xa xưa
thầy Nguyễn Lâm
ra ngắm nhìn thiên
nhiên, luyện
tập võ thuật trước
ngày di cư vào
miền nam khi đất
nước phân
lỵ
Như đoạn
đầu chúng tôi
cho rằng hiện tượng
mưa rơi là
nguồn cảm
hứng cho thi nhân sáng
tác, thì những
đường
quyền Lôi Vũ
được
thầy Chưởng
môn sáng tác do sự
gợi nhớ bên
tiếng sóng vỗ
của biển
cả, tiếng
sấm sét trên
nền trời cao khi
xưa, để
rồi sau này cho
những võ nhân
Kienando say mê thi
triển, thao diễn
tài năng võ
nghệ để
tự bảo vệ
cho mình khi cần
đến, hay
triển khai võ
thuật để
luyện tập cho
vấn đề
sức khỏẹ"
Kiến
An Võ Đạo mang
ý nghĩa gì?
Kiến An chính nó có
2 nghĩa, nghĩa
đen nói lên
nguồn gốc
xuất phát từ vùng
đất Kiến An
có thành phố
Hải Phòng, có bãi
biển thơ
mộng Đồ Sơn,
có vịnh Hạ Long
như một kỳ
quan thiên nhiên của
thế giới,
thuở thiếu
thời chú bé
Nguyễn Lâm lên 7
theo chân vị sư
phụ người
Hoa hằng ngày ra
biển Đồ Sơn
của đất
Kiến An luyện
tập võ công, nên
từ đó có tên
Kiến An Võ Đạọ
Mặt khác, nghĩa
bóng của nó
Kiến nói lên ý nghĩa
kiến tạo, đào
tạo, tạo
dựng, tạo
lập. An nói lên
sự bình an, yên
ổn. Kiến
An Võ Đạo
tức môn võ tạo
sự an bình, quân bình
thể xác đến
tâm hồn, nó
dựa vào phần
lớn lý thuyết võ
thuật của môn
phái thiếu lâm,
về thiền
tịnh, về khí công
cũng như võ công.
Kiến An Võ Đạo
hay Kienando có lẽ bây
giờ không còn xa
lạ tại
miền Nam Cali qua
những nổ
lực đóng góp,
đào tạo
thế hệ trẻ
lớn lên trong
niềm tự tin
về bản thân và
hùng mạnh trong
kỷ luật. Bao
đợt môn sinh
trẻ thụ
huấn xong những
lớp võ Kienando
từ Phùng Trung, Thanh
Thủy, Ngô Tải,
Võ Đan, Thế Khoa,
Thế Hiển, Bích
Thủy, Phillip
Nguyễn, Lý Cường,
Nguyễn Bảo,...
đến Đại
Nhân, Đại Chí,
Hải Nam, Hải
Việt, Cam Ly, Duy
Mộng, Lynelle
Millitate,... Các em đã
chứng tỏ
sự đóng góp
thiết thực
của võ phái Kienando
cho tuổi trẻ. Ngày
truyền thống năm
nay 2007, em Nguyễn
Ngọc Cam Ly, một
võ sinh xuất
sắc của Kienando
xử dụng
kiếm thuật
rất điêu
luyện, rồi
một môn sinh trung kiên
người Hoa
Kỳ đã thụ
giáo trong lớp
học của GS
Nguyễn Lâm tình
cờ, nhưng
nhiệm mầu, vì
giúp ích sức
khỏe cho cô. Lynelle
tìm đến
với Kienando qua võ
đường
của đại
học CSUN. Trước
đây cô cho biết
cô bị chứng
bệnh thiếu máu
trầm trọng
(severe anaemia), nên thường
bị mệt mỏi,
bi quan trong cuộc
sống. Võ thuật
đến với cô
như niềm vui
về thể
chất, và cho sự
tự tin trong tâm
hồn. Hai huấn
luyện viên Lynelle
Millitate và Alex Volken luôn
luôn sát cánh với võ
đường
Kienandọ Để
nhắc nhở
những biểu tượng
cho Kiến An Võ Đạo,
hai huấn luyện
viên Hải Việt và
Hải Nam đã bước
ra biểu diễn bài
quyền Lôi Vũ
Quyền hay là Cơn
Mưa Sấm Sét
thật ngoạn
mục.
Sự
nổi bật trong
buổi lễ là
Kiến An Võ Đạo
qua quyết định
của Đại võ
sư Chưởng môn
tăng cấp phong
đai hai võ sư
nồng cốt
của môn phái
tại hải
ngoại là võ sư
Trần Phương
từ hồng đai
đệ nhị
đẳng lên
hồng đai đệ
tam đẳng sau 4 năm
mang hồng đai
đệ nhị
đẳng và đệ
trình luận án "Liên
Hoa Đao" do võ sư
Trần Phương
sáng tác và biểu
diễn trước
quan khách. Võ sư
thứ nhì là
Hồng Ngọc Đại
Nghĩa được
tăng cấp phong
đai từ hồng
đai đệ
tứ đẳng lên
bạch đai sau 14 năm
miệt mài cộng tác
với sư phụ
Nguyễn Lâm phát
triễn môn phái
Kiến An Võ Đạo
tại hải
ngoại khi hai bố
con đến xứ
nàỵ Điều
kiện đeo
bạch đai thì
số tuổi
của các võ sư
phải tối
thiểu 30, cộng
thêm sự đệ
trình một luận
án võ thuật cao
cấp, và đang
giảng dạy
một lớp võ
thuật. Lý do người
viết bài thiết
nghĩ võ sư
Hồng Ngọc Đại
Nghĩa bị
"neo" cấp
hồng đai đệ
tứ đẳng quá
lâu vì theo nội quy
ấn định cho
số tuổi 30, và
nay số tuổi
đã lố rồi,
đã đến lúc
cần nhìn nhận
sự công bằng mà
theo võ sư Hà
Huyền Thanh đã
nhận xét trong bài nói
chuyện là: "theo
hiện tượng
"tre già măng
mọc" thì
sự phong đai
ở đẳng
cấp cao này rất
cần thiết cho
Kiến An Võ Đạo".
Tưởng cũng nên
biết võ sư
Hồng Ngọc Đại
Nghĩa là thứ nam
của Đại võ
sư Chưởng môn
Nguyễn Lâm. Anh theo
học võ với thân
phụ từ khi 7
tuổi, anh cũng là
huấn luyện viên
võ thuật cho
một số
diễn viên phim
ảnh và truyền hình
Hoa Kỳ tại
Hollywood. Luận án lên
đai của võ sư
Hồng Ngọc Đại
Nghĩa là 2 bài
quyền "Túc
Quyền” và “Khai Sơn
Khí Công Chưởng",
màn biểu diễn
về những
thế đá
ngoạn mục khi
tấn công kèm theo
sự vận hành khí
công chưởng
lực. Cử
tọa vỗ tay vang
dội khi màn trình
diễn được
chấm dứt.
Buổi
lễ kỷ niệm
35 năm thành lập
môn phái Kienando hôm nay
trùng với sinh
nhật của GS Chưởng
môn Nguyễn Lâm, nên
các em võ sinh đã dâng
hoa, chúc sức
khỏe cho sư
phụ. Sự tham
dự đông đảo
của các quan khách
như quý phụ
huynh các võ sinh, quý thân
hào nhân sĩ địa
phương, quý võ sư
thân hữu từ các
nơi như San
Gabriel Valley, San Fernando
Valley, và Orange County
hội tụ về
đây cho thấy
sự thành công
của Kienandọ Người
ta nhận thấy có
sự hiện
diện của ông
Nguyễn Quang
Cảnh (chủ
tịch Hội
Cựu Chiến Sĩ
Vùng SFV, ông Trần
Quang Nam (chủ
tịch Hội
Cảnh Sát Quốc
Gia tại Hoa Kỳ),
ông Richard Mười
Trương (chủ
tịch Hội Người
Việt Vùng San
Fernando Valley), võ sư
Nguyễn Khánh
Hồng (giám đốc
võ đường
TaeKwonDo Việt Dũng),
võ sư Tô Hùng Phước
( Thiếu Lâm
Thất Sơn), võ sư
Lương Hà (Thiếu
Lâm Bạch Long), võ sư
Hồ Đại Lượng
(Thái Cực
Đường Lang),
võ sư Jordan Wang (Thiếu
Lâm Sơn Đông), võ
sư Huỳnh Đức
Nhiệm (Tây Sơn Bình
Định), võ sư
Lý Hoàng Tùng (chủ
tịch của
Tổng Hội Phát
Triển Võ Thuật
Thế Giới), và võ
sư Hà Huyền
Thanh (phó chủ
tịch của
Tổng Hội Phát
Triển Võ Thuật
Thế Giới).
Tổng Hội Phát
Triển Võ Thuật
Thế Giới là
một tổ
chức văn hóa võ
thuật bảo
trợ tinh thần
cho Kiến An Võ Đạo
qua những lần
biểu diễn võ
thuật tại Đại
Hội Võ Thuật Năm
2007, nhân kỷ
niệm 14 năm thành
lập Tổng
Hội Phát Triển
Võ Thuật Thế
Giới hay những
dịp Tết Nguyên
Đán. Kiến An Võ
Đạo có dịp
thi thố tài năng
cùng các võ phái
bạn và từ
đó tạo cho
nhiều người
biết đến hơn.
Những
dòng cuối cùng, người
viết bài xin
được
giới thiệu
những áng thơ
đầy hào khí
của Giáo sư Chưởng
môn Nguyễn Lâm,
tức thi sĩ Nguyên
Ngã Song Mộc qua bài
thơ dài được
trích đoạn
lại như sau:
"Sức cự
đỉnh ta
hằng mơ
Hạng Võ
Lục bạt sơn
ta ước đọ
Huỳnh Cân
Muốn ra uy sấm sét
chuyện oai thần
Quét sạch lũ
tham tàn xâm lược..."
Đó
là bài "Tráng
Sỹ Ca". Bài thơ
nói về ý chí
quyết tâm của
một chinh nhân mơ
ngày hoàn thành
giấc mộng
chiến thắng,
dẹp quân xâm lăng,
giành lại giang sơn.
Một trích đoạn
khác đề cao chí
nam nhi vung gươm
giữ bờ cõi,
để biểu
lộ một thiên hùng
ca chí làm trai đầu
đội ánh trăng
vàng, luyện tập
võ thuật quang
phục quê hương:
"Đêm nay
đội ánh trăng
vàng
Múa gươm
chiến thắng huy
hoàng hoan ca
Ta tráng sỹ hề,
can trường
bất khuất,
Ta nam nhi hề, phá
giặc cuồng nô
Ta hiên ngang hề,
sức lay thành
chuyển núi,
Ta xung phong hề,
lực diệt kình
ngư..."
Nguyên Ngã Song Mộc
trong ý thơ vẫn
đượm nét
con nhà võ. Phải chăng
trong nét uy vũ vung
thế võ thuật
của Chưởng
môn Kiến An Võ
Đạo cho
thấy Nguyên Ngã Song
Mộc ẩn
chứa ý niệm cao
quý "Văn Võ Song
Toàn"?
Thưa,
đó là những gì
thuộc về
Kiến An Võ Đạo,
và về vị giáo
sư với bao
nổ lực đem
bộ môn võ học
phát sinh từ
Việt Nam vào dòng chính
Hoa Kỳ. Thi văn
nhân Nguyên Ngã Song
Mộc hay Chưởng
môn võ thuật
Nguyễn Lâm là
biểu tượng
cho sự yêu văn
học nghệ
thuật, mang giấc
mơ cao quý cho
tuổi trẻ
Việt Nam vươn
lên.
